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    带着小千世界本源的雷霆，每一击应对起来，都要慎之又慎。

    那狂暴的力量，没有一掌压服一座小千世界的力量，绝不要轻易触碰，不然就是自取其辱。

    毕竟，面对小千世界本源力量的反击，等闲正神都要灰头土脸，何况姒伯阳此时只是一道分神降临。

    事实证明，不枉姒伯阳花费如此大的代价，确实是值得这个代价。

    不说别的，只说姒伯阳这次以元阳之身，参透先天胎息状态的修行，他就不白来小青山界走一遭。

    哪怕此时，被小青山界的至强循迹而来，坏了他的元阳之身，灭了他的分神，也不算是赔的血本无归。

    他从中得到的益处，可不是一点半点。不是谁都有机缘，以初生的元阳之身，参悟先天一炁造化之妙的。

    人之一身，由一点元精所孕，这一点元精，可称为‘造化之精’，亦能称之‘先天元精’，堪为人之一身，生身之至宝，

    只是这一点先天元精，随着人的出生、成长，与后天灵机的交感，渐渐被污染，转为后天元精，这个过程是不可逆的。

    而这也是为何，炼气修行人提倡要早早修行的缘故，炼气士就是要趁先天元精尚未完全失去时。

    吞吐天地灵机，稳固肉身中的一点先天元精，混合元精、元炁、元神三宝，炼就长生不坏之身。

    尤其是姒伯阳这一次，直接以初生元阳之神修行，中间没有胎中之谜作为劫难，先天起点之高，可谓是得天独厚。

    这还不算最重要的，对姒伯阳这等层次的人物而言，以初生元阳之躯修行，何尝不是一个全新的体验。

    以初生元阳之躯，参悟先天一炁之妙谛，让姒伯阳有机会在炼虚合道之下，奠定坚实无比的基础。

    然而，再大的好处，也需要时间消化，姒伯阳怕就怕，在他消化所得的时候，坏了这具元胎。

    以这具血肉元胎的孱弱，任何一个成年人，都能轻松摆布他。就是姒伯阳有几分元神力量，必要时可以自保。

    可这一份元神之力，就是无根之源，无本之木，用一分少一分，在姒伯阳能真正入定修行之前，元神之力是无法补充的。

    “或许，这具元阳之身，不适合修行金丹大道，时不我予，没有自保的力量，总觉得有些不安全。”

    金丹大道是性命交修的法门，性命兼顾，看似前途无量，可姒伯阳根本没机会，立即走上这条路。

    以初生的元阳之身，要想筋骨长开，达到能筑基炼己、炼精化炁的程度，可就真是有的等了。

    没有七八年时间，姒伯阳的这具元阳之身，根本就没法大用，

    “或许，应该转修一路锤炼神元的法门，如今精元、炁元之法不合时宜，唯有神元之法，能以初生的元阳之身修行。”

    “神元之法，”

    姒伯阳神照虚空，入冥冥大定，三千道藏之法，在他心头浮现，

    一篇篇长生法门，一道道神通练法，三千道藏之内，每一道藏都能演化无数法门、神通。

    每一法门、神通，又能从中演生玄妙术法。

    最后，一卷《太上洞渊三昧帝心正印》的法门，深深的烙印在姒伯阳的心神上。

    “此神咒玉章，乃三昧帝心，光明正印，太极妙本，紫微真人。能破冤魔心，能救鬼趣苦，能消万灾劫，能集万福祥。”

    “功德无边，不可思议。持此咒印，利益人天，度诸有情，齐登圣果！”

    这一卷《太上洞渊三昧帝心光明正印》，开篇就说这一法门之高明，讲其修行至极，有望炼虚合道，证得先天圣果。

    这法门不修精元，不练炁元，只是修持神元，将神元打磨的圆满，元神出游，日月星辰，千万里山河，都在咫尺之间。

    这就是神元修行之妙，对于修炼神元之人来说，人力有时穷，可心力却无穷尽。

    人力难以须臾万里，而心力无穷，不要说须臾万里，就是须臾万万里，也就弹指之间，

    这就是神元之妙，论及物理上的破坏，神元远逊于精元、炁元。可论及神异不可思议，神元之妙却又远甚精、炁。

    姒伯阳默诵法门，这一卷《太上洞渊三昧帝心光明正印》，其中经义博大精深，以姒伯阳的道行，一时都难以揣度通透。

    此法门臻圆满后，就能触类旁通，神元反哺精、炁两道，一点点让精气神三宝趋向于一致。

    神足则气完，气完则精满，精气神相生，就是‘金肌玉骨万道全，坚固金刚形不坏’之身。


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