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    其一是这些物种性状繁杂，各自都拥有着难以归纳总结的混乱属性，若非花费巨大代价，一个人是很难理清头绪，真正摸索清楚其作用的。

    其二便是这些东西不成种群，也没有固定的繁衍方式和传承。

    就算当真有天纵奇才之辈能够充分研究此类物种，大多也只能够从手头上的一份孤品当中受益，并无办法转移到其他的同类物种之上。

    他在这些研究当中所得的种种经验，好处，都将会是一锤子的买卖。

    这样算下来，未免就有些得不偿失了。

    正常人都是追求彩虹花那等梦中灵材，且先不说它们究竟价值几许，好歹是个稳定的品种，知晓其性状和出产之地之后，便可以按照需求，时不时的过来收割一番，产生稳固收益。

    修士在此间所获得的收益，不会是当时那一份的三五千灵石，而是无穷无尽。

    但是李柃仔细想了想，却又发现，这两大原因归根结底还是同一个。

    “普通人研究这些东西，终究得不偿失。

    就算真的要不惜牺牲自己利益，来个神农尝百草，好歹也是对后人有用才有意义。

    不过，我似乎没有必要担心这个问题。

    这些东西有用没用，不是靠看，也不是靠猜，靠闻就可以了。

    闻着没有什么感觉，必定是平庸的，所散发出的香魄不多，甚至根本没有香魄的，那就只是梦境营造出来的虚假之物，等同于凡材。

    而若是拥有香魄的，至少也是不入流的灵材。

    拥有强烈香魄，乃至于能够产生妙用的，更加值得一试。

    我甚至可以越过物种本身，把里面的各种香魄收集起来，从更细微的构成方面进行归纳总结。

    不同物种之中，若有相同的香魄可以萃取和精炼，也可以各自加以研究。

    灵材和灵蕴并非路边的大白菜，随地都可得见，这就已经可以节省下不少时间精力，确保所费心的都是这类有香之物。”

    想到这里，李柃上前，仔细感应自己无意之中发现的这株灵材。

    它的外形有些像是兰草，但却在枝叶中心生长着如同小蛇的长须，一条条的无风自舞，如同拥有生命一般。

    李柃所闻到的香气并非从枝叶花果等处传来，而是在这些小蛇般的触须头冠上。

    那是一种外形类似红花，带有兰草芳香的未知之物，只是摄取到少许，就让人有种耳聪目明，四周都仿佛亮堂许多的感觉。

    嗅觉的规律是，闻嗅之时就已经品尝到了相关的气味和香魄。

    闻嗅，实际上是在用嗅觉的器官“品尝”空气中弥漫的物质微粒。

    芳香对应愉悦，恶臭对应厌恶，这种反应本身就是有益还是有害的大致判断。

    这是天地所赐的测量手段，也是凡人所具有的神通。

    李柃认为，凡人也是有神通能力的。

    这些种种嗅觉和判断物质有益或者有害的本能反应，对于那些没有嗅觉的生物而言，毫无疑问就是天赋神通。

    因为天地造化的神奇，使人和其他拥有嗅觉的动物能够通过捕捉空气之中弥散的物质微粒，得以安全判断其性质，并且归结于有利或者有害，从而趋利避害，这就是能力。

    闻到这种香气，使得李柃生出了极其强烈的直觉，这应当是一种对于感官有所助益的刺激性香料，或可当成灵药来使用。

    更为值得关注的是，它当中的某些成分和此前所采摘的那株类似蒲公英，又似各种植物拼接而成的畸形灵材有着共通之处。

    李柃神念精细分析，通过单独具现其中的某种香魄，竟然还真的筛选出了完全相同的成分。

    那是一种形如柳絮，但却呈现淡蓝颜色的细小游丝。

    “这种东西，竟似可以强化听觉和视觉，增益这两种感知……

    尤其是针对声波一类的听觉能力，更甚于视觉！

    在这同时，似乎有种身躯变轻，气机灵活的感觉。”

    李柃也不知道此物之名，但却根据这种特性，想起了一种名为闻遐草的奇异之物。

    《香乘》载曰，齐桓公伐山戎得闻遐草，带者耳聪。

    这是说这种名为闻遐草的事物，拥有使人耳聪的功效。

    又有《拾遗记》一书记载，闻遐草，服者轻身。
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